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语文课程新理念导读
本书是近年来课程改革中导读类论著的最新成果,探骊得珠,探求规律,探索真谛,是它的研究目的。全书包含三“探”:理念探新、读法探微、课文探胜。书中新意迭出,有关研究成果已获奖。本书适宜于中小学语文教师、师范院校汉语言文学专业学生和广大中学生阅读。
语文课程新理念导读基本介绍
语文课程新理念导读内容简介
本书是作者们近年来在课题研究中已经发表的论述,包括约稿的结集,是浙江省高校重点学科和省级精品课程建设的成果之一。它的研究对象是基础教育阶段的语文教育规律,重点是阅读教育。
本书以“新理念”为指导,以“导读”为范畴,以探索真谛、探求规律为目的,使本书顺理成章形成了以下三“探”:第一部分“理念探新”,是关于语文教育,尤其是阅读教育理念的探索;第二部分“读法探微”,是对如何以新理念指导阅读的探求;第三部分“课文探胜”,是以新理念发掘文本新意的探讨。
本书适宜于中小学语文教师、师范院校汉语言文学专业学生和广大中学生阅读。“理念探新”侧重面向教师,但学生也应了解;“读法探微”侧重于指导学生,教师则可用作参考;“课文探胜”师生咸宜,均可从中得到有益的启示。
语文课程新理念导读作者简介
王松泉1941年生,浙江绍兴人,绍兴文理学院教授,硕士研究生导师。历任教研室主任、中文系主任、研究所所长,系优秀省级重点学科主持人,省级精品课程主持人。兼任中国高等教育学会语文教育专业委员会学术委员会主任、全国教学艺术研究中心主任、浙江省高师语文教育研究会会长等。著有《语文教学探步》、《语文教育研究》、《阅读教育学》、《阅读教材论》等专著1O余种,主编高等教育出版社《语文教学概论》、《语文教材研究》、《语文教学技能》等全国高校通用教材,主编全国高校协编教材《中国语文教育史简编》、《语文教学心理学基础》、《学科素质教育艺术论》等教学用书30余种。有关论文被《新华文摘》等转载,有关著作被介绍到海外。获全国普通高校优秀教材一等奖、省教育科学重大成果一等奖、省高校科研成果一等奖、中国教育学会优秀专著一等奖等60余次,并获曾宪梓教师奖,教育部授予“全国优秀教师”称号。
语文课程新理念导读图书目录
前言
理念探新
我是“语文派”,主张“素养论”
——兼谈语文“姓”什么
试谈语文新课标的新理念
论语文教育中的四大关系
普通高中文学教育:现状分析与对策研究
语文课程中的科学美教育初探
语文创新教育要转变四个观念
语文教学应强化情趣观念
——学习“新课标”的一点体会
读法探微
人生有书就有赢
为学当如金字塔
要得一把金钥匙
攻无不克金刚钻
边动笔墨金不换
读书赏画两相通
求知毕竟为素养
记忆背诵有诀窍
我为作者画思路
多元发散天地宽
自主合作共探究
此处无字胜有字
课文探胜
且住,且住,莫使“新读”别去
——关汉卿《窦娥冤》解读探胜
“漫想”的由来与妙处
——刘征《过万重山漫想》探胜
美的发现与审美心态
——宗璞《紫藤萝瀑布》探胜
品赏周密之美体味谨严之趣
——达尔文《(物种起源)导言》探胜
游园赏景话审美
——叶圣陶《苏州园林》探胜
语言因思维而美丽
——孙犁《黄鹂》探胜
浓抹淡妆各尽其妙
——《七根火柴》与《勇气》比较阅读探胜
字里行间话自省
——鲁迅《祝福》探胜
细腻传神见真功
——欧文·斯通《梵高传(节选)》探胜
讽刺艺术的失真与真实
——契诃夫《装在套子里的人》探胜
陌生化的魅力
——房龙《(宽容)序言》探胜
学会倾听
——王蒙《在声音的世界里》探胜
诵读揣摩出语感
——岑参《白雪歌送武判官归京》探胜
涵泳其中方觉其妙
——袁宏道《虎丘记》探胜
亲近自然感受生活
——高风《金黄的大斗笠》探胜
意象奥秘探微
——毛泽东《沁园春·长沙》探胜
言为心声对话传情
——张之路《羚羊木雕》探胜
传统美中的病态之嫌
——郑愁予《错误》探胜
别样情感细体察
——郑振铎《猫》探胜
走近大师
——川端康成《花未眠》探胜
披文入情品美文
——郁达夫《故都的秋》探胜
清新通俗话成熟
——刘增山《秋魂》探胜
繁与简
——《木兰辞》精妙构思探胜
梦笔生花说浪漫
——李白《梦游天姥吟留别》探胜
体验阅读乐趣感受文化熏陶
——刘义庆《(世说新语)三则》探胜
搭准皇帝的脉搏
——李密《陈情表》探胜
风景这边独好
——沈从文《边城》探胜
常读常新话《祝福》
——鲁迅《祝福》探胜
一字激起千层浪
——里夫金《熵:一种新的世界观》探胜
非凡诡怪的艺术魔力
——刘征《庄周买水》探胜
一个“现代农民”的写照
——高晓声《陈奂生上城》探胜
人是思考的芦苇
——朱光潜《咬文嚼字》理性随笔探胜
一种思想的另类表达
——柳宗元《种树郭橐驼传》探胜
语文课程新理念导读文章试读
我是“语文派”,主张“素养论”——兼谈语文“姓”什么
人各有姓,或赵钱孙李,或诸葛司马。语文亦有其“姓”,有人认为姓“语”,有人认为姓+‘文”。笔者却认为,语文非姓“语”,非姓“文”,实乃复姓“语文”。
近些年来,在我国语文教育界,强调语言的,主张语文姓“语”,因而被称为“语言派”;偏重文学的,主张语文姓“文”,因而被冠以“文学派”。据说, “语言派”的标志是“工具论”,“文学派”的旗帜是“人文论”。于是有人问我:你是什么派、什么论?
首先,我不赞成人为地分作语言派和文学派(自命的除外),因为据我所知,有些被称为“语言派;’的,并非反对文学;有些被称为“文学派”的,也未必否定语言。但若依据“主要倾向”定要分为两派,那么,我既非“语言派”、 “工具论”,因为语文中除了语言因素还有文学艺术,除了工具运用还有个性理念;我也不是“文学派”、“人文论”,因为语文中除了文学形象还有逻辑思维,除了人文因素还有科学基础。
照我看来,语言与文学、工具与人文,在“语文”这一范畴中是可以互相弥补、辩证统一的。——从本义出发,从本质着眼,我主张“语言派”和“文学派”互相兼容,“工具论”和“人文论”辩证统一。究竟是什么派、什么沦?一言以蔽之,我是“语文派”,主张“素养论”。